一切有为 → 一切有為

一切有作為有生滅的因緣所生法。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 有为法 → 有為法 — 為者謂有所作為、 造作之意。 又簡稱有為。 乃泛指由因緣和合所造作的現象;狹義而言, 特指人的造作行為。 亦即一切處於相互聯繫、 生滅變化中之現象, 而以生、 住、 異、 滅之四有為相為其特征。 相對於此, 永遠不變而絕對存在者, 則稱為無為法。 據俱舍論光記卷五載, 因緣造作稱為‘為’, 色、 心等法從因緣生, 有因緣之造作, 故稱為有為, 因此有為亦為緣起法之別名。 大乘義章曰: ‘為是集起造作之義, 法有為作故, 名有為。’ 俱舍論光記曰: ‘因緣造作名為, 色心等法, 從因緣生, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一切有為 — 一切有作為有生滅的因緣所生法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有為 — (有為, 有为) I 1.有作為。 《易‧繫辭上》: “是以君子將有為也。” 宋 蘇軾 《學士院試孔子先進論》: “君子之欲有為於天下, 莫重乎其始進也。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上: “公為人剛介有為, 既下車, 即以興利除害為己任。” 老舍 《四世同堂》三七: “他羡慕 東陽 與 瑞豐 的官運, 同時也羡慕他們的年輕有為。” 2.友為, 相親為友。 有, 通“ ”。 漢 揚雄 《法言‧修身》: “上交不諂, 下交不驕, 則可以有為矣。” 汪榮寶 義疏: “有,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 有為空 — ◆謂五陰等法中, 無我、 我所, 及以常相, 皆不可得, 是名有為空。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 我、 我所者, 我即眾生所執之假名, 我所即五陰色身等也。 ) ◆謂欲界、 色界、 無色界、 煩惱惑業, 本無有為之相, 故名有為空。 * * * 十八空之一, 謂一切有為的事物, 其本性皆空。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有為法 — (有為法, 有为法) 佛教語。 謂因緣所生、無常變幻的現象世界。 《金剛經‧應化非真分》: “一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一切有为法 → 一切有為法 — 泛指一切有作為、 有造作的因緣所生法。 即包含一切事物、 物質、 精神, 以及所有現象的存在。 原意作‘由因緣而起的存在者’。 有為法是無常之法, 如《金剛經》偈子云: ‘一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀。’ 《華嚴經》卷二十五載: ‘如實知一切有為法, 虛偽誑詐, 假住鬚臾, 誑惑凡人。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有为空 → 有為空 — ◆謂五陰等法中, 無我、 我所, 及以常相, 皆不可得, 是名有為空。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 我、 我所者, 我即眾生所執之假名, 我所即五陰色身等也。 ) ◆謂欲界、 色界、 無色界、 煩惱惑業, 本無有為之相, 故名有為空。 * * * 十八空之一, 謂一切有為的事物, 其本性皆空。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 为摄末之本 → 為攝末之本 — 攝謂收攝, 末即支末。 即前三乘教也。 佛既為諸小乘之機說三乘法, 既成熟已, 最後令其悟入佛慧。 故大乘同性經云: 所有聲聞法、 辟支佛法、 菩薩法、 諸佛法, 如是一切諸法, 皆悉流入毗盧遮那智藏大海, 故華嚴為攝末之本也。 (梵語毗盧遮那, 華言光明遍照, 亦云遍一切處。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三有为 → 三有為 — 指三種有為法。 又作三有為相、 三相。 即: 一、 色法, 乃質礙之法, 小乘俱舍宗指為五根、 五境、 無表色之十一法;大乘法相宗指為五根、 五境、 法處所攝色之十一法。 二、 心法, 乃慮知之法, 小乘俱舍宗指為一心王及四十六心所;大乘唯識宗指八心王及五十一心所。 三、 非色非心法, 異於色、 心二法, 小乘俱舍宗指為十四不相應法;大乘唯識宗指為二十四不相應法。 此三者皆由因緣之造作, 故稱有為法。 一切法中除無為法, 余悉有為法。 見《大乘義章》卷二。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (為, 为) I wéi ㄨㄟˊ wéi ㄨㄟˊ 〔《廣韻》薳支切, 平支, 云。 〕 1.做;幹。 《詩‧小雅‧北山》: “或出入風議, 或靡事不為。” 《淮南子‧氾論訓》: “ 周公 屬籍致政, 北面委質而臣事之, 請而後為, 復而後行。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》: “ 蕃 居太學, 諸生不為非義。” 明 焦竑 《 …   Big Chineese Encyclopedy

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